Ninh Bình - Muôn mầu về làng cói Kim Sơn

Với làng nghề muôn màu sắc của Kim Sơn đã toát lên sự hấp dẫn và thân thương của nơi đây. Trên con đường nhỏ dẫn vào khu di tích lịch sử Nhà thờ đá Phát Diệm, Kim Sơn (Ninh Bình) bạn sẽ ngỡ ngàng khi nhìn thấy vô vàn túi xách, mũ, hộp, dép, xe thồ, lọ hoa, lẵng hoa… tất cả toàn bằng cói.

Người dân Kim Sơn có đặc thù sống trong cái nôi làng nghề cói từ cách đây hàng trăm năm nên có đầy đủ tố chất của một người thợ thủ công chân chính, khéo léo,  nhạy bén và đam mê nghề nghiệp. Nghề trồng cói, chế biến cói ở huyện Kim Sơn, tỉnh Ninh Bình nổi tiếng xa gần và được người dân tiêu dùng trong và ngoài nước rất ưa chuộng.

 

Năm 1829, Kim Sơn, huyện “Núi Vàng”, như cái tên do Nguyễn Công Trứ, nhà doanh điền sứ tài ba thành lập. Ông đã viết hai câu thơ mà sau này dường như đã trở thành phương châm sống của ông: “Đã mang tiếng ở trong trời đất. Phải có danh gì với núi sông”. Cái “danh” ấy là cái công nghiệp lớn lao để lại cho hậu thế muôn đời, của một con người có tầm nhìn xa trông rộng và có chí lớn, đã biến tiềm năng của một vùng duyên hải màu mỡ, bao la trở thành một “núi vàng” thực sự, bằng cây cối, bằng lúa, cói và kinh tế biển. Kể từ đó đến nay, người Kim Sơn cùng với bao nhiêu thế hệ kế tiếp nhau, bảy lần mở đất, lấn biển, “Tranh công cùng tạo hoá”. Khu vực lấn biển rộng lớn bao la nhất là nông trường Bình Minh, được khai khẩn từ năm 1954, bằng công sức của các chiển sĩ sư đoàn 304. Gần đây, vào những năm 1981, 1982, 1983, đoàn 500 thuộc Binh đoàn Quyết Thắng về quai đê lấn biển, để mở ra khoảng hai trăm héc ta đất trồng cói đồng và mấy trăm ha có bãi (kể cả vùng Cồn Thoi, Vân Hải ngày nay), lập thành các xã mới: Kim Hải, Kim Trung, Kim Tiến… tổng diện tích của 6 lần lấn biển (sau Nguyễn Công Trứ) khoảng 4000 ha.

Trồng cói và dệt các sản phẩm cói đang trở thành nghề truyền thống rất quan trọng ở Kim Sơn. Đây là một nghề không thể thiếu được đối với số đông những người dân lao động. Nghề truyền thống này chưa có cội rễ xa xưa như một số nghề thủ công lâu đời (dệt, thêu, chạm khắc đá, nghề mộc…trong tỉnh), nhưng cũng đã trải qua khá nhiều thế hệ con người.

 

Từ thuở chưa có công cuộc khai khẩn của Nguyễn Công Trứ, cây cói nơi đây mọc chen lẫn với sú, vẹt trên các vùng bãi rộng, hoang vu. Cây cói mọc ngoài bãi hoang, có phần ngọn thót lại, phần gốc to, bè ra ba góc. Loại này được dùng để dệt chiếu thô hay thảm cói. Còn cây cói được trồng và chăm sóc trên đồng ruộng có thân tròn, thon thả từ gốc đến ngọn, có thể dệt những hàng có cấp như: chiếu đậu, chiếu cải, chiếu cờ. Trước kia, hàng cói Kim Sơn chủ yếu xuất sang các nước Đông Âu. Ngày nay, các nước thuộc Liên Xô (cũ) và Đan Mạch, Na uy, Nhật Bản, Trung Quốc vẫn nhập hàng cói Kim Sơn với số lượng đáng kể.

Cây cói có chu kỳ sinh trưởng tựa cây lúa. Cói chiêm thu hoạch vào dịp tháng Năm, cói mùa vào dịp tháng Mười (âm lịch). Sau khi hoa cói đã héo, tương ứng với kỳ hoa vẹt nở trắng trên bãi biển mênh mông. Hoa cói mầu nâu, bình dị, thả phấn theo làn gió, lan toả khắp vùng cói vào mùa thu hoạch, thoang thoảng hương thơm dịu êm. Quy trình trồng cói cũng giống như cây lúa: cày, xới, phơi ải, tháo nước, cấy cói, rồi làm cỏ, sục bùn, bón phân. Chất lượng cói trồng phụ thuộc đáng kể vào việc điều phối nước mặn và nước ngọt theo tỷ lệ thích hợp, hài hoà. Hệ thống thuỷ lợi cho canh tác cây cói quan trọng không kém gì cây lúa.

Năng suất của cây cói đồng hiện nay đạt khoảng 5-10 tấn cói khô/1ha. Tuy nhiên, nếu hạch toán theo makéttinh thì canh tác cói còn kinh tề hơn trồng lúa. Một lần cấy cói, có thể cho 4-5 lần thu hoạch. Mặt khác, cói là nguyên liệu tạo công ăn việc làm cho những làng nghề dệt cói. Phải kể đến các làng nghề nổi tiếng: Thượng Kiệm (gần thị trấn Phát Diệm), là nơi đã ra đời sản phẩm chiếu cải đầu tiên. Kiến Thái, Đồng Đắc, Yên Bình, Yên Lộc, Tây Bắc, Văn Hải, Mỹ Hợp, Tân Khẩn… Đó là các làng nghề dệt chiếu cói nổi tiếng từ lâu. Các sản phẩm chiếu cói từ đó chuyển đi khắp nơi trong và ngoài nước. Trên “vùng đất mở” Kim Sơn, cây cói mềm mại, óng ả, có vai trò là sợi nối giữa biển với bờ; giữa những con người cần cù, khoẻ mạnh với thiên nhiên trù phú, bao la. Cây cói còn là sợi nối Kim Sơn với các miền trong nước và trên thế giới, góp một phần không nhỏ để phát triển kinh tế, văn hoá và du lịch. Thế mạnh của nghề trồng cói và dệt cói ở Kim Sơn là sản xuất ra những sản phẩm tiêu dùng thiết yếu của nhân dân. Do vậy, nghề này tuy cực nhọc mà không hề mai một. Cây cói ở đây cũng chính là “quân tiên phong” lấn biển, chinh phục tự nhiên. Khẩu hiệu “lúa lấn cói” cói “lấn biển” là phương châm chinh phục thiên nhiên của hàng vạn người dân Kim Sơn.

Để có được một sản phẩm cói mỹ nghệ đạt tiêu chuẩn xuất khẩu, kỹ thuật trồng và sản xuất cói của Kim Sơn cũng khá đặc biệt. Đó là cả một quy trình công phu, tỉ mỉ và chính xác ngay từ lúc trồng cói, thu hoạch cói, chọn cói, chẻ cói, phơi cói, nhuộm cói… cho đến khâu cuối cùng là đan và hoàn thiện sản phẩm. 

Điển hình như  kỹ thuật sử dụng keo polyascera phun phủ lên bề mặt sản phẩm cói, vừa giúp định hình ổn định kiểu dáng công nghiệp, vừa nâng cao khả năng chống mốc, ẩm cho sản phẩm, nhất là trong quá trình xuất khẩu ra nước ngoài. Nhờ đó mà sản phẩm cói mỹ nghệ của Kim Sơn luôn đảm bảo chất lượng khi tới tay người tiêu dùng, góp phần rất lớn trong việc nâng cao khả năng cạnh tranh trên thị trường quốc tế. Cho đến nay, sản phẩm cói mỹ nghệ Kim Sơn đã được xuất khẩu đến hơn 20 quốc gia và vùng lãnh thổ.

 

Vẻ đẹp Hà Nội – xưa và nay

Ngày nay, trong cách giao tiếp của người ở Thủ đô Hà Nội có nhiều thay đổi quá. Rất ít khi ta gặp được sự đối nhân xử thế lịch sự giữa đường. Hơi tý là văng tục, chửi bậy.
Lời qua tiếng lại một chút nữa là choảng nhau, có khi thù hằn đến giết nhau, chỉ vì một cái nhìn đểu, một lời nói khích bác sĩ diện chẳng đâu vào đâu. 



Đôi khi, trong cuộc sống hiện đại, gấp gáp, để chê một Hà Nội hiện nay có nhiều cái kém cỏi, chướng tai gai mắt, người ta thường so sánh: “Ngày xưa ấy à”, hay: "Ngày xưa thế này, ngày xưa thế nọ đến nỗi có một câu mong ước cửa miệng của không ít người nuối tiếc về một thời: "Bao giờ cho đến ngày xưa”… 

…Nhờ những câu chuyện cụ thể có thật ấy, mà tôi hiểu được câu ca: "Chẳng thơm cũng thể hoa nhài. Dẫu không thanh lịch cũng người Tràng An" khác nhau thế nào, và là khi nào? Trong bài viết này, tôi chỉ xin nói đến Hà Nội ngày xưa của hơn 30 năm trước và Hà Nội nay. 

Thực ra, tôi không phải là người Hà Nội gốc, mà đúng hơn mới chỉ là dân Hà Nội", nhưng may mắn là từ bé, tôi được bố – một người đạp xe xích lô ở Hà Nội hơn 20 năm trời, kể cho nghe những câu chuyện về người Hà Nội. Trong con mắt và ấn tượng của cha tôi, phong thái, cốt cách của người Hà Nội thật nho nhã, thật đẹp, thật đáng ngợi khen. 



Mục đích tôi muốn nói là những ví dụ nhỏ nhưng có ý nghĩa lớn, như trong cách ăn chẳng hạn. Ngày xưa, người Hà Nội quan niệm rằng: "Thịt thái không vuông vắn thì không ăn, chiếu trải không ngay ngắn thì không ngồi". Xem ra đó là phong cách ăn uống của người Hà Nội, điềm đạm mà từ tốn. 

Điều này hoàn toàn khác với cách ăn uống của một số người ở Hà Nội hiện nay như ăn chuối thì bóc cả quả. Ăn thịt thì cứ "nhằm miếng to, so miếng bé", ăn uống nhồm nhoàm, ồn ào, vừa ăn vừa văng tục, nói phét. Chỗ ngồi ăn thì chao ôi, trên bàn xương xẩu, dưới đất giấy ăn trắng xóa, trông rác rưởi, bề bộn, mất vệ sinh. Mà người ta như không cảm giác e ngại, cứ điềm nhiên ngồi chén trên một đống rác. 

Đúng là chỉ vì sự thiếu ý thức của một bộ phận người mà bây giờ ở Thủ đô, bất cứ có sự kiện phản văn hóa nào là người ta lại mỉa mai người Hà Nội thế này, người Hà Nội thế kia gây tiếng xấu cho người Hà Nội. 

Thứ hai là chuyện ăn mặc. Người Hà Nội xưa theo cha tôi kể thì ăn mặc giản dị và thanh nhã lắm. Khi ra đường hoặc khi có khách đến nhà, đàn ông thường mặc áo sơ mi (thay cho áo cánh), âu phục thay cho áo dài, khăn xếp truyền thống ở những dịp lễ trọng. Đàn bà thì mặc áo dài nền nã, mà kín đáo. 

Ngày nay thì khác, ngoài phố không thiếu những người cởi trần, mặc quần đùi hoặc ăn mặc hở hang, phản cảm, đi xe máy rất nghênh ngang, dương dương tự đắc, như trên đời này chẳng có ai ngoài ta. Đáng chê hơn, một bộ phận giới trẻ 9X, 10X hiện nay còn chạy theo xu hướng đua đòi, bắt chước cách ăn mặc của các ngôi sao màn bạc vừa tốn kém tiền của cha mẹ, vừa tạo ra sự lố bịch, lai căng… 

Hà Nội xưa, dẫu là người nghèo, áo rách nhưng miếng vá rất ngay ngắn, đúng màu vải, màu chỉ và luôn sạch sẽ. Thế nên mới có câu " áo rách khéo vá hơn lành vụng may" và "Đói cho sạch, rách cho thơm". Đem đối chứng cách ăn mặc ấy với cách ăn mặc của người nghèo ngày xưa, xem chừng cũng khác nhau "một trời một vực" về bản chất. Còn cách ăn mặc của giới trẻ ngày nay thì không phải vì nghèo nên áo rách, mà vì nhiều người cố tình xé rách áo và quần để tạo "mốt" và khẳng định "đẳng cấp", "cá tính". 

Thứ ba là chuyện giao tiếp. Người Hà Nội xưa có tài ăn nói thanh lịch, tế nhị, không xô bồ, không vội vàng và nóng nảy. Giọng nói nhẹ nhàng, từ ngữ thanh tao, gần gũi kết hợp với dáng đi vững, và chuyển động nhịp nhàng của cơ thể, đã tạo nên một tư thế chủ động cho người Hà Nội trong cách giao tiếp, ứng xử. Điều đó rất có sức hấp dẫn, thu hút người tiếp chuyện. Hãy cùng ngẫm về những từ ngữ "cảm ơn, xin lỗi" như đã trở thành câu cửa miệng của người Hà Nội: "Xin lỗi, bác cho cháu hỏi đường X đi đường nào ạ?"; "Xin lỗi, bác có thể cho phép tôi hút điếu thuốc được không? "Xin cảm ơn bác." 

Ngày nay, trong cách giao tiếp của người ở Thủ đô có nhiều thay đổi quá. Rất ít khi ta gặp được sự đối nhân xử thế lịch sự giữa đường. Hơi tý là văng tục, chửi bậy. Lời qua tiếng lại một chút nữa là choảng nhau, có khi thù hằn đến giết nhau, chỉ vì một cái nhìn đểu vu vơ, một lời nói khích bác sĩ diện chẳng đâu vào đâu. 

Một phần của hiện tượng đó, do có sự dung hợp, sự xâm nhập và đồng hóa lẫn nhau bởi thói quen luộm thuộm, dung tục trong giao tiếp của một bộ phận người lao động không có điều kiện học hành, rèn giũa đến nơi đến chốn. Một phần vì những định hướng văn hóa về lối sống trong xã hội với con người dường như chẳng có mấy sức thuyết phục. Một phần vì giáo dục của nhà trường, yếu tố dạy người kém cỏi quá. Một phần nữa do sự tác động của những văn hóa phẩm lai căng, thô thiển, thô lậu mà tiếc thay, người ta cứ ảo tưởng đó mới là văn minh, hiện đại… 

Những thanh lịch, nho nhã, những giao tiếp, ứng xử lịch sự của người Hà Nội vì thế giờ đây đang ngày càng trở thành quý, hiếm.

Nét đẹp Hà Nội

Hà Nội có những gì khác biệt mà làm cho mọi người khi đi đến những thủ đô của những đất nước phát triển hơn như Washington DC, London, Tokyo … lại không thể quên được? Đó là câu hỏi mà không có câu trả lời, đơn giản bởi vì hình ảnh Hà nội đã trở thành máu, thịt, và tâm hồn của những người con VN được sinh ra hoặc không được sinh ra ở mảnh đất thủ đô mến yêu khi đi xa Tổ quốc. 

 

Tuy tôi không được sinh ra ở Hà nội nhưng với hơn 10 năm sống, học tập và trưởng thành ở thủ đô đã giúp tôi cảm nhận được những điều gì được xem là độc đáo và đặc trưng của nhất thủ đô ngàn năm văn hiến chúng ta.

Tôi thường có thói quen thức dậy sớm để đi tập thể dục xung quanh khu vực đền Lừ ở khu vực Hoàng Mai. Khác hẳn với không khí ồn ào, tấp nập, và hối hả của người dân Hà nội lúc giờ cao điểm, cuộc sống Hà nội buổi sáng sớm thật là yên bình. Những cụ già rảo bước trên bờ sông, vừa đi vừa kể cho nhau nghe những tin tức thời sự nóng hổi, những câu chuyện về hàng xóm láng giêng, và cùng chia sẻ những niềm vui và nỗi buồn với nhau. Đâu đó xuất hiện những nhóm nam nữ thanh niên đang miệt mài tập aerobic và hít thở một không khí trong lành của buổi sáng sớm. 

 

Tiếng còi tàu leng keng, tiếng rao hàng, và thỉnh thoảng có tiếng xe máy vút qua làm cho không khí buổi sáng thêm rộn ràng hơn và căng đầy sức sống. Một thói quen của tôi khi còn ở Hà Nội đó là một mình đi dạo lên phố cổ vào những buổi tối, đặc biệt là sau 22h. Nếu bạn chưa được thưởng thức món đặc sản này khi ở HN thì thật là hoang phí. Có lẽ Hà nội đẹp nhất vào những thời điểm yên tĩnh nhất của một ngày. Tôi bắt đầu chuyến đi thú vị của mình bằng việc tạt vào một số quán cà phê quen thuộc ở phố Hàng Bạc ngồi nhâm nhi ly cà phê nóng.

 

Ngồi uống cà phê ở đây không chỉ được thưởng thức một vị cà phê đậm đà bản sắc Việt Nam mà còn thưởng thức được những hình ảnh quen thuộc của người Hà nội xưa như tiếng rao hàng, hình ảnh ông thợ sửa chữa giày dép bắt đầu dọn hàng sau một ngày làm việc vất vả, từng cử chỉ, từng thao tác của ông rất tỉ mỉ và tôi dám chắc rằng những động tác đấy ông đã lặp đi lặp lại trong một thời gian dài nhưng ông ta vẫn vui vẻ vì những công việc có tính chất đơn điệu như thế. Mùi ngai ngái của những dụng cụ pha chế cà phê làm cho ly cà phê của tôi có hương vị đặc biệt hơn mà tôi không thể bắt gặp ở bất cứ nơi đâu ở Việt Nam cũng như nơi tôi đang sinh sống và học tập. 

 

Sau khi nhâm nhi xong ly cà phê, tôi đi bộ dạo quanh các phố cổ của Hà nội. Đâu đó những ngôi nhà được xây dựng mang phong cách kiến trúc thời Pháp đã tắt đèn đi ngủ. Sự im lìm, tĩnh mịch ghi dấu ấn thời gian tạo cho tôi một cảm giác lâng lâng khó tả và những lo toan, những mệt nhọc của công việc hàng ngày của tôi tự nhiên tan biến. 

 

Khi mọi hoạt động về đêm đã ngừng hẳn, trên các con đường của khu phố cổ vang lên tiếng chổi tre của các anh chị lao công. “Tiếng chổi tre/ xao xác/ hàng me/ tiếng chổi tre đêm hè/ quét rác” là những vần thơ của bài thơ “Tiếng chổi tre” của nhà thơ Tố Hữu. Đây là một trong những bài thơ mà tôi ấn tượng nhất ngay từ khi tôi còn là học sinh. Tiếng chổi tre nghe sao mà mộc mạc, giản đơn nhưng chứa chất trong đó bao nhiêu là kỷ niệm của một thời học sinh – một thời ngây ngô, khờ dại, mà trong sáng; một thời mà những kỷ niệm sẽ đi theo tôi suốt cuộc đời.



Nếu có ai hỏi tôi rằng: mùa nào ở Hà nội là mùa đẹp nhất trong năm? Tôi sẽ trả lời mà không phải đắn đo suy nghĩ, đó là MÙA THU. Hà nội có đầy đủ 4 mùa trong năm: Xuân, Hạ, Thu, Đông – mỗi mùa đều có những nét đẹp riêng, nhưng mùa thu lại tạo cho tôi những cảm xúc rất đặc biệt. Có lẽ mùa thu là mùa mà tất cả các vẻ đẹp của Hà nội đều được thăng hoa: hương hoa sữa nồng nàn, mùa của các loài hoa, mùa cốm truyền thống, mùa cách mạng (ngày 10/10 hàng năm là ngày giải phóng Thủ đô). 

 

Vào dịp mùa thu, tôi thường thong thả dạo trên phố Nguyễn Du, phố Khâm Thiên để có thể cảm nhận được mùi hoa sữa quyến rũ – một mùi hương rất đặc biệt mà đã làm cho các văn nghệ sĩ khi viết về vẻ đẹp Hà nội không thể bỏ qua. Tôi không phải là người sinh ra ở Hà nội, ở vùng quê của tôi cũng có mùi hoa sữa dọc trên các tuyến đường, nhưng tôi không thể giải thích được là tại sao mùi hoa sữa ở Hà nội lại ghi dấu ấn đậm nét trong tâm hồn của tôi hơn mùi hoa sữa ở quê tôi.

 

Đó có thể do mùi hoa sữa ở Hà nội là tập hợp của những gì tinh túy nhất, đặc sắc nhất của vương quốc hoa sữa mà bà mẹ thiên nhiên đã hào phóng tặng riêng cho hoa sữa Hà nội để níu bước những người con Việt nam khi đi xa luôn nhớ về mảnh đất quê hương.

 

Tràng Tiền Plaza thời đại gia đi đâu hết?

Rót khoảng 400 tỷ đồng để thay đổi “diện mạo”, Tràng Tiền plaza (Hà Nội) đã trở thành trung tâm mua sắm đẳng cấp quốc tế dành cho giới thượng lưu tuy nhiên đến đây ngày cuối tuần khó tìm thấy đại gia nào.

 

Theo quan sát của PV Infonet, mặt bằng cho thuê của Trung tâm thương mại Tràng Tiền (TTTM Tràng Tiền đến nay đã được phủ kín. Trong đó, các nhãn hàng thời trang, đồng hồ, túi xách, trang sức, nước hoa, giầy dép… của các thương hiệu nổi thế giới như Louis Vuitton, Bally, Burberry, Cartier, Christian Dior, Ermenegildo Zegna, KENZO, Rolex, Versace, Ralph Lauren… đều có mặt. Nằm sát Hồ Hoàn Kiếm, so với các TTTM khác ở Hà Nội thì Tràng Tiền Plaza có vị trí đắc địa nhất khi có vị trí trung tâm mà hàng triệu người dân đều muốn đặt chân tới, và nằm trong lộ trình du lịch Hà Nội của khách quốc tế. Ông chủ đầu tư dự án này từng chia sẻ mục tiêu chính khi đầu tư vào đây là để “phục vụ các đại gia”.  Thế nhưng, sau hơn 5 tháng hoạt động từ khi thay đổi “diện mạo”, theo ghi nhận của PV Infonet vào các buổi chiều tối cuối tuần, lượng khách đến đây thưa thớt, tại nhiều gian hàng của thương hiệu lớn có nhân viên rất chỉn chu lịch sự ra tận cửa mời chào khách vào tham quan nhưng cũng chẳng có mấy khách vào. Thậm chí, nhiều gian còn treo biển giảm giá tới 50% nhưng vẫn vắng khách. Trước đó, TTTM tại Dự án Grand Plaza phải đóng cửa bởi vắng khách, TTTM Chợ Hàng Da cũng đóng cửa để sửa chữa, nâng cấp sau 3 năm đi vào hoạt động…. Một số hình ảnh đìu hiu, vắng vẻ ở TTTM Tràng Tiền ngày cuối tuần: Đặt chân vào đây, khách tham quan ngỡ như lạc vào khu văn phòng làm việc thay vì một khu mua sắm ở vị trí sầm uất nhất nước. Nhiều gian hàng cao cấp có cả nhân viên đứng ngoài cửa để mời chào khách nhưng thi thoảng mới gặp một vài người ngang qua. Tầng 6 có các gian hàng bán balo, túi xách hàng Việt cũng vắng vẻ Nhiều gian hàng giảm giá tới 50% Khu ẩm thực cũng chịu chung tình hình. Khu vực ra vào sảnh tầng 1, thang cuốn lên xuống vắng vẻ. Cửa ra vào ở lộng lẫy, sang trọng nhưng ít người lui tới.

 

Nghe đàn ông thế giới hát về vẻ đẹp của thiếu nữ Hà Nội

(Dân trí) - Những chàng trai thế giới khi đến Hà Nội không chỉ nhìn thấy vẻ đẹp rất riêng của thủ đô, còn nhìn thấy vẻ đẹp dịu dàng của thiếu nữ Hà Nội.
White Man in Hanoi - Robbie Williams
Nhạc phẩm “White Man in Hanoi” (Người đàn ông da trắng ở thành phố Hà Nội) ban đầu được nam ca sĩ người Anh Robbie Williams - cựu thành viên của ban nhạc Take That dự định đưa vào album thứ 9 của Anh - “Take the Crown” (2012) nhưng sau đó Robbie quyết định giữ lại nhạc phẩm này để đưa vào đĩa đơn “Different” ra mắt hồi tháng 12 năm ngoái.

“White Man in Hanoi” do Robbie Williams cùng một vài đồng nghiệp khác đồng sáng tác. Nhạc phẩm có giai điệu khá ấn tượng, khiến người nghe muốn nhún nhảy theo. Lời bài hát không mang nhiều ý nghĩa, đơn giản kể về cảm nhận tuyệt vời của một chàng trai ngoại quốc khi đến Hà Nội, anh ta quá ngạc nhiên và bị khuất phục trước vẻ đẹp của các cô gái ở đây.



“Nàng làm tôi hoang mang… Nàng là người truyền đạo. Tôi sẽ là con chiên ngoan… Tất cả những gì tôi hiểu: Tôi là một người đàn ông da trắng ở giữa Hà Nội…” 
“Ối giời ơi” - Hanoi Sessions

MV này được tạo ra bởi một nhóm những nghệ sĩ nghiệp dư người nước ngoài hiện đang sinh sống và làm việc tại Hà Nội. Đây có thể coi là một nhạc phẩm “underground” của nhóm những người ngoại quốc đang sinh sống tại thành phố cổ kính. MV được làm ra không nhằm mục đích thương mại hay quảng cáo rầm rộ, chỉ là một nhạc phẩm “để vui” giữa những người bạn.

Trong đoạn video kéo dài chưa đầy 3 phút, những con phố mang nét đặc trưng của Hà Nội như Hàng Mã, Tạ Hiện, những hàng quán, đường tàu… dần dần xuất hiện. Phải khẳng định nhóm nghệ sĩ sáng tác ra nhạc phẩm này là những người ngoại quốc đã thuộc nằm lòng Hà Nội, không thua kém bất cứ người dân bản xứ nào.

Phần nhạc nền của bản rap, ở đoạn đầu, còn sử dụng cả tiếng rao: “Bánh bao… Bánh bao nóng đây…” của một người bán hàng rong, hay ở đoạn cuối, người nghe sẽ thấy một đoạn mix nhạc theo phong cách hip-hop trẻ trung của bài “Nhịp cầu tri âm” - một bản nhạc vàng đã có tuổi đời hàng chục năm.



Những tên địa danh quen thuộc như Hoàn Kiếm, Đống Đa, Hai Bà Trưng, Gia Lâm... được lồng ghép vào trong bản rap tiếng Anh. Điều đặc biệt thú vị của bản nhạc vui nhộn này là câu nói cửa miệng của người dân Việt Nam - “Ối giời ơi” liên tục được lặp đi lặp lại.

Đây là câu nói quen thuộc mà chúng ta thường dùng “khi phở quá nóng… khi quá căng thẳng... khi quên tắt xi-nhan… khi đụng xe…”, khi gặp phải ti tỉ tình huống khác.

“Dù ồn ào thật đấy, dù nhiều stress thật đấy nhưng có thật nhiều điều để yêu bởi các cô gái ở đây thật xinh khiến mắt thì đờ ra còn miệng thì lắp bắp”.



Nhạc phẩm còn nhắc tới tên địa danh thuộc nằm lòng của các tay “phượt” - Hà Giang. Kết thúc bài hát, nhóm Hanoi Sessions kêu gọi: “Miền Bắc - Đứng dậy và đi thôi”. Câu nói báo hiệu cho một chuyến hành trình du ngoạn khắp các thắng cảnh miền Bắc Việt Nam: Lào Cai, Hà Giang với ruộng bậc thang, thổ cẩm, chợ tình…

Vẻ đẹp “Hà Nội mùa kí ức” khiến dân mạng xao xuyến

(Dân trí) - Clip “Hà Nội mùa kí ức” được thực hiện trên nền bản nhạc cùng tên, lồng ghép với những hình ảnh thân quen về Hà Nội như Hồ Gươm sương sớm, hoa sữa rơi rơi… đang được chia sẻ rộng rãi trên mạng.

Cách đây không lâu, bản nhạc “Hà Nội mùa kí ức” của ca sĩ Mai Tròn được một nhóm học sinh Hà Nội làm thành video, thu hút sự chú ý của cộng đồng mạng.

Bản nhạc này khi đăng tải trên mạng năm 2010 đã được nhiều người ưa chuộng. Nay, ca khúc lại được nhóm “There’s a Hanoi” sử dụng làm nhạc nền cho một clip đẹp, xúc động về Hà Nội.
Trong tiết trời mùa thu se lạnh, dân mạng không khỏi xao xuyến khi xem một clip có hình ảnh Hà Nội trở gió, lá vàng rơi xao xác, những thiếu nữ áo dài trắng hồn nhiên nô đùa, Hồ Gươm lung linh huyền ảo trong màn sương sớm… cùng với lời bài hát du dương như đi vào lòng người.

Clip hiện đang được chia sẻ khá nhiều trên Facebook và nhận được nhiều bình luận tích cực.

“Tôi rất thích những hình ảnh trong clip, mỗi một góc ảnh đều thể hiện cái hồn Hà Nội”, bạn Thành Tuấn bình luận. “Các bạn khiến mình nhớ Hà Nội quá. Hà Nội ơi, biết khi nào gặp lại”, bạn Viết Trung chia sẻ.

“Lời bài hát như nói hộ lòng mình. Bài hát rất thích hợp với thời tiết mùa này”, bạn Tuyết Nhung nhận xét.

Đến Hà Giang thăm Ruộng bậc thang Hoàng Su Phì

Ruộng bậc thang ở Hoàng Su Phì sẽ được công nhận là di tích Quốc gia vào ngày 16/9 tới. Những ngày này, lúa đã bắt đầu chín vàng chảy tràn trên những thửa ruộng bậc thang óng ả khắp Hoàng Su Phì. Hãy cùng chiêm ngưỡng vẻ đẹp của những mùa vàng trên rẻo cao…

 

Vùng vẫy trong thác nước ruộng bậc thang ở Hoàng Su Phì, Hà Giang hẳn không phải ai cũng thích điều đó. Nhưng, mùa này nếu đã đặt chân đến với vùng đất của những tuyệt phẩm ruộng bậc thang thì thật khó cưỡng lại được tiếng thác đổ nước láng núi thành mặt “gương trời”.

 

 

 

 

 

 Ruộng bậc thang là một loại hình canh tác tương đối phổ biến, có mặt ở rất nhiều quốc gia mà tiêu biểu là các nước thuộc khu vực Đông Nam Á như: Việt Nam, Lào, Thái Lan, Philipin, Inđônêxia và một số tỉnh phía nam Trung Quốc.

Tại Việt Nam hệ thống ruộng bậc thang là phương thức sản xuất của rất nhiều dân tộc sinh sống ở miền núi phía Bắc như: La Chí, Hà Nhì, Mông, Dao, Nùng... Mỗi dân tộc lại có quá trình hình thành và phát triển sản xuất trên ruộng bậc thang khác nhau, những tập quán, những cách thức canh tác cũng như những nghi lễ, tín ngưỡng nông nghiệp không giống nhau. 

 

 

 

 

Nằm e ấp dưới chân núi Tây Côn Lĩnh, thời gian gần đây thị trấn Quang Vinh lại nhộn nhịp khách ghé qua, những người ưa mạo hiểm, đi tìm sự độc đáo trên những nấc ruộng bậc thang. Nếu vùng địa đầu Tổ quốc, Lũng Cú, Đồng Văn, Hà Giang trứ danh với cột cờ chủ quyền sừng sững giữa miên man đá núi do thiên nhiên ban tặng thì Hoàng Su Phì được ví như những nét phác họa tuyệt mỹ từ chính đôi bàn tay người nông dân. Những mùa lúa chín trên những thửa ruộng bậc thang làm mê hoặc lòng người, còn mùa này, nước đổ ải như bản nhạc giao hòa của thiên nhiên láng gương vào mặt núi tạo nên sự quyến rũ lạ thường.

 

 

 

 

Nằm trên quốc lộ 2, từ thị trấn Tân Quang đến thị trấn Vinh Quang, huyện lỵ Hoàng Su Phì khoảng 60 km. Đường tuy quanh co nhưng dễ đi. Chừng nửa quãng đường đi từ quốc lộ 2 đến huyện lỵ là bạn bắt đầu lạc vào mê cung của ruộng bậc thang, những nấc ruộng tuyệt tác, trắng nước mênh mông trên thang núi. Trong mùa đổ ải, đó là ngày của những “kỹ sư” thủy lợi thể hiện sự tđượcài tình dẫn nước từ trên cao về núi, đưa nước từ ruộng thấp lên cao.

 

 

 Nhiệm vụ này của người nông dân  người khám phá mệnh danh cho là kỹ nghệ đưa nước lên đồng. Chứng kiến sự kỳ tài của máng nước, cách dẫn nước lên đồng, ta mải bước chân theo họ len từng nấc ruộng, vừa đi vừa nghe tiếng thác đổ như bản nhạc nước giữa núi rừng, chợt ngoảnh lại, bước chân ta đã lên đỉnh cao của nấc thang tự bao giờ.

 

 

 

 

 

 

Hoàng Su Phì thường được nhắc đến tên bản Luốc với những “nấc thang trời” chìm vào cõi mây. Ta đứng dưới chân bản ngước mắt lên nhìn bậc cao trên núi, sẽ ngỡ mình như đang đứng dưới cột gương khổng lồ của trời đất. Ngược đường ngựa thồ lên đỉnh bản, nơi có đền thờ 13 pho tượng đất sét để rồi thu vào ống kính máy ảnh những cung bậc kỳ diệu của thiên nhiên.

 

 

 Nếu ta có mặt ở nơi này vào lúc trời chiều, ánh hoàng hôn sẽ hắt rọi hư ảo mặt ruộng trở nên lung linh hiếm thấy, nếu ta đến vào ban mai, bình minh sẽ nhuộm vàng mặt nước, biến mênh mông của ruộng bậc thang thành một dải yếm vàng chạy từ núi này sang núi khác. Và chợ phiên Hoàng Su Phì ngày thứ 7 cũng mang lại cho người đến một điều thú vị, không chỉ sắc màu vùng cao mà còn là nơi “khoe” sản vật. Đó là rượu ngô, thịt treo gác bếp, lợn “tên lửa”… và ta sẽ đặt câu hỏi khi chứng kiến ở chợ này chỉ có phụ nữ bán rượu chứ không hề có bóng dáng người đàn ông. Đó là quan niệm trở thành phong tục, người uống rượu sẽ không bao giờ đi bán rượu.